韓国の中央日報に載ったインタビューです。（１月18日付け）　　

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西洋史観に埋没した日本、朝鮮侵略は誤った判断だった

成均館（ソンギュングァン）大学東アジア学術院で韓国史を教える日本人の宮嶋博史（６５）教授。韓国の民主化運動が盛んだった１９８７年、ソウル大学図書館４階で催涙弾のにおいをがまんしながら朝鮮時代の『量案（土地台帳）』を読んでいた彼はこのように繰り返した。　　　　　　>「私はなぜこのような研究をしているのか」　　　　　　　　>彼は京都大学のような大学、大学院に通っていた６０年代末〜７０年代初め、韓国史を専攻に選んだ。日本学界で韓国史に関心を持つ者はほとんどいなかった時代であった。主任教授から「韓国史を勉強するのは良いが、大学就職は断念するように」とまで言われたという。　　　　　>彼は運良く４０才を過ぎて東京大学東洋文化研究所韓国史教授になった。続いて２００２年、韓国行きを決心する。ちょうど新設された成均館大学東アジア学術院教授職の誘いがあった。そして時は流れて来年初めに定年をむかえる。　　　　　　　>宮嶋教授が「韓国史研究４０年」を整理した『宮嶋博史、私の韓国史勉強』（ノモブックス）を出版した。「近くて遠い」両国の関係を客観的に省察する。韓国史に対する挑戦的な認識も含んでいる。　　　　　　>韓国と日本の歴史紛争、やはり彼が最も解きたい問題だ。彼は東アジア文明を新たに解釈しながら歴史葛藤を溶解させようとする。「１６〜１７世紀、韓国はすでに近代的社会で変化し始めた」という特異の仮説を提起した。「西欧中心的な歴史認識こそ、韓国と日本の対立を生んだ要因」と指摘した。

−−−西欧中心的な歴史認識というのは。　　　　　　　>「古代‐中世‐近代で分ける時代区分が典型的だ。特に「中世封建制」設定が最も深刻だ。封建制は中世ヨーロッパだけであった。東アジアにはヨーロッパのような封建制がなかった」

−−−日本の封建制は学校で習うが。　　　　　　>「日本の封建制の話が初めて出てきたのは１９０５〜１９０６年、日露戦争の時だ。ロシアに勝って一等国になったという自負心にその根源を問い詰めて日本でもヨーロッパのように封建制があったので、中国や韓国と違い近代化に早く成功できたという主張が出始めた。東アジアの歴史から日本を分離させる作業だ。日本がアジアを抜け出さなければならないという「脱亜論」の根拠として活用されたことだが、それは一種の政治的イデオロギーであった」

−−日本学界で受容された理論なのか。　　　　　　>まだ教科書に反映はされていないが、この２０年間の推移をみると、日本の歴史学者の間で「日本封建制」用語を使う人はますます少数になっている」

−−−東アジアの近代が１６〜１７世紀に始まったと見る根拠は。　　　　　>「朝鮮時代の土地台帳と戸籍台帳を見ると西洋での富農型地主のような土地貴族がいなかった。特権的土地所有がないことが朝鮮時代の特徴だ。そのため近代化の道も違った。その背景には朱子学がある。中国「宋」国は朱子学を教材にして「科挙制を通じて官僚を選抜した。身分制解体という近代性が現れ始めたのだ。これは朝鮮につながるが、ヨーロッパよりはるかに早かった」